不少新晋父母时时感到困惑：荣达儿真实难伺候，他们无法自理生活哥也操，物换星移齐需要成东说念主的呵护，父母的眼光险些不敢从他们身上移开。荣达儿穷乏言语相通智商，只可用哭声抒发需求，父母不得不揣度他们的意图。
反不雅动物寰球里的幼小生命，与东说念主类婴儿比较，它们显得罕见寂静。
农村生活的东说念主可能深有体会，像小猪、小牛、小羊，它们刚落地不久就能赠给行走，数日之内便能自如地跑跳。
东说念主类的婴儿在刚降生的时候，相较于动物界的“宝宝”，似乎显得十分“低能”。
在当代社会，东说念主类假寓在邋遢的环境里，有条款注重握住这些“低能”的小生命。
但在史前时刻，原始东说念主类是如何布置这一挑战的呢？婴儿出身时的大哭可能会在田园暴露他们的位置，引来凶猛的捕食者，对成东说念主和婴儿组成致命遏制。
在其时，原始东说念主类并莫得接管的余步。东说念主类婴儿的脆弱源于东说念主类进化的代价，因为他们履行上齐是“早产儿”。他们本应在母体内渡过更长的时刻，但现实条款不允许这么，婴儿不成在子宫内停留过久。
东说念主类由古猿演变而来哥也操，而直立行走是东说念主类进化中的一个枢纽标识。双手从此赢得自由，变得相当灵巧，使东说念主类能够制造更复杂的器具。
但直立行走雷同引起了东说念主体结构的一系列变化，其中最显耀的等于骨盆的浮松，这有助于提升直立行走的镇定性。
咱们或者注重到，动物园的大猩猩走起来摇扭捏摆，因为它们的骨盆宽大，直立行走并顽抗定。
骨盆的浮松意味着东说念主类的产说念也随之忐忑，增多了婴儿出身时的难度。
更不利的是，在东说念主类由古猿进化的经过中，脑容量急剧增多，导致婴儿的头部变大。
一方面是女性产说念的忐忑，另一方面是婴儿头部的增大，这无疑增多了出产的难度。
为了告成出产，东说念主类接管让婴儿更早出身，不然可能会导致难产，对母亲和婴儿齐组成生命遏制。那些莫得这种基因的东说念主类可能也曾存在，但最终被天然淘汰。
尽管东说念主类婴儿出身时会高声血泪，但这并莫得给东说念主类带来致命的危机。其时的原始东说念主类照旧运转群居生活，并学会了用火。闲居，动物看到火会本能地怯怯。况兼，原始东说念主类还能应用理智制造浅易的兵器，以抵御野兽。
然则，不可否定的是，东说念主类婴儿的脆弱照实给原始社会带来了一定的风险，原始东说念主类的生活远不如当代社会那样镇定安全。他们闲居需要佩戴婴儿一同出门狩猎、觅食。
这种生活模样的影响一直延续于今：许多婴儿在出动中材干感到邋遢。这等于为何父母抱着婴儿轻轻摇晃，婴儿会感到安全；一朝将他们放下，他们可能坐窝醒来呜咽。他们似乎老是难以安睡，需要父母接续的宥恕。
此外，婴儿广漠的抓持力亦然与东说念主类祖宗生活模样联系的一种遗传特质。念念象一下，原始社会的父母背着婴儿狩猎，他们必须防范翼翼地护理婴儿，而婴儿则必须紧紧收拢父母，防卫我方掉下来。
尽管东说念主类的婴儿在出身时显得相配脆弱，但一朝渡过这个“脆弱期”，他们的成长速率惊东说念主，很快便能杰出动物幼崽。而动物的幼崽天然一出身就具备许多生计手段，但跟着年事的增长，它们的成长速率却相对逐渐。
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东说念主类的婴儿就像一座豪华旅店，在建成之前可能看起来遗残不胜，但一朝完工，它就丽都壮不雅。而动物幼崽则像是省略的小屋，即便讳饰再多，也永久难以更动其实质！